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2006-03-02 | 本色——一篇老东西

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本色

  作者                           

 

我们首先要驱除“沧海横流,方显英雄本色”的惯性思维。事实上,南怀瑾先生在《老子他说》中的一句“惟大英雄能本色”直接触发了我写出以上标题。这里的英雄甚至对立于“沧海横流”。

老子反对标榜圣人,反对卖弄世智辨聪。春秋战国时代,善于奇谋异术的高人,一个比一个高明。然而,那个时代的世局也就特别地动荡不安。南怀瑾先生说,思想纯洁干净,当笑即笑,当哭即哭。哭不是为了某个目的,哭给别人看;笑不是因为他讲一句笑话,我不笑对不起他,只好矫揉造作裂开嘴巴,露出牙齿装笑。真实的做自己,你就是大英雄。

更多时候,我承认自己是一个怀疑主义者,然而一旦遇到老子这样的文字,我便软得不行。我除了用人的多元化状态解释自己站不稳的表现外,我更加愿意发现我的性格中对于善良、真实、美丽的乐观性。但我却不敢说我是一个天生的乐观主义者,我明明知道自己阵发性的警惕着自己和别人天性中的懦弱、恐惧、厚黑。我之所以总把预期想象得天花乱坠,实在是因为除了这样想,我悲痛无疑并且对结果一无是处!

我不止一次的告诉我的同事,当我陷入某种迷茫或者痛苦当中时,我习惯性的去翻阅《论语》、《菜根谭》。子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”。很灵验,我真的可以马上快乐起来,我如此迷信孔子的这句话,连我自己也莫名其妙。

想想我们平日里的不快乐多是因为物质或是人际出现问题,在打击面前,我们首先开骂的是别人对不起自己。然而,这样的心态解释为一种初级表现比较贴切,死守如此压抑的情绪只能表明我们成长性的呆滞。把问题归于自己似乎是解决问题的唯一出路,充满局限的我们能够抓住和改变的只有自己。

或许是为了证明自己成长的迅猛,我会陷入另一种极端,我嘲笑自己出的洋相不够,所以成绩平庸。在我的印象中,成绩嚣张者的成长经历就是一部嘲笑史。如果说这样的偏执于我带来的好处,就是我深刻的信任我身边的每一个人的未来充满无穷可能性。“士别三日,刮目相看”的玩笑常常被我放大到“看人要看后半截”的严肃!

涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。当我无法承受智械机巧在我身上的重压之时,我开始寻找新的哲学来支撑——近而不染,知巧不用。一点不复杂,我选择“复归于婴儿”除了让我暂时性的获得内心的平衡之外,我还可以恬不知耻的让自己沉醉于“圣人皆孩子”。

我可能在淋漓尽致的把人性给予我的美好与善意引向极至,但我毫不怀疑我的出发点只是为了自己更加环保。

南怀瑾先生曾忧心忡忡的说,道衍化而为德,德再衍化而为仁、义、礼、乐,再由仁义礼乐衍化而为权术,人类的心路历程,每况愈下,陷溺愈深。他平静的重复着老子的“大道无名”。

我相信他们,生而不有,为而不恃,长而不宰。

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